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张零一

列夫·托尔斯泰曾说，我们到一个陌生的城市，第一眼看到的总是那些尖顶的建筑，日后想起这座城市，恐怕也只记得起这几座尖顶。

城市需要尖顶，来给人留下深刻的印象；时代也需要尖顶，让一代人的精神得到凝练与升华。

而人们敢于特立独行，为自己发声的勇气便是这种尖顶。

有人说这是最具包容的时代，然而包容却没有催生更多的尖顶。

不可否认的是，这个时代喧嚣热闹，我们反而更加平淡无奇了。

时间是长的，历史是平的，精神却是尖的。

在小说《1984》中，在被虚构出的1984年的大洋国，说出“二加二等于四”

竟成为一种禁忌的自由，人们可用的词汇不断减少，因为“时代”

不需要这些。

体制下的背叛者温斯顿与朱丽叶最后难逃形同陌路的结局，比起终日提心吊胆的背叛路途，在归附群体的过程中得到的安全感让人无法拒绝。

然而，这种以抛弃是非为代价的归属感却无疑是时代毁灭的温床。

长此以往，人们一定会幡然发觉这种安全感正不断将时代挫钝磨平，直至成为时间长河中平庸的一段，埋没在其他优秀人才辈出的尖顶下，遭人遗忘。

倘若没有陈寅恪先生“秉独立之精神，持自由之思想”

的箴言引领，民国必将泯然无闻，时代除去动荡的战火，丧失特征；如果不是欧仁·布丹与莫奈的率先背叛，画史上的十九世纪便只有陈腐的洛可可画派，而少了印象派的光影描摹；日本的2013年失去以大江健三郎《晚年样式集》为代表的震灾文学作品，必将沦为仅仅充斥着天灾人祸的一年，难觅超越派们反抗残酷社会现实的脚步。

“个人是可以被信赖的。”

亚里士多德这样说。

无论时代包容与否，我们都可以用自己独立的人格代表时代。

不必考虑别人希望我们成为什么样子，而应成为我们本身，为自己的头脑立成一座时代的尖顶。

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