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各朝古人不免有几分诧异。后世有制冷设备,有人工调控温度手段。一天死了十几人,这还不多吗?!李世民满是不忍的神色。历朝历代的皇帝皆是最怕旱、涝、蝗、疫四大灾。极端高温会连锁引发干旱、粮荒、瘟疫。若是灾情严重,将会直接动摇统治根基。如今大唐正在遭遇旱灾,在天幕现世前,他修德弭灾。因旱避正殿,他不在正殿上朝,以示自责,敬畏上天。同时,减膳食,停止任何宫廷宴乐。压缩皇室开支,与民同苦。接著,下诏罪己。他公开自责,上不能使阴阳顺序,下不能使家给人足。还命文武百官直言时政得失,不限官职与品级,鼓励批评朝政,以求和阴阳,消灾异。在天幕现世之时,他正准备派长孙无忌去名川大山中求雨。好在天幕现世及时,他这才知道,在名川大山中求雨并不会天降甘霖。所以长孙无忌并没有被派出去做这些无用功。不过慰问、巡灾的工作还是必须要开展。中书舍人杜正伦、崔敦礼,给事中尹文宪、张玄素等人,被任命为关内道安抚大使,分道巡行。他们需要问民疾苦,核实各地灾情。考察官吏,贪残者贬黜,廉平者擢升。督促地方免租,暂停一切不急之役,减轻负担。如有必要,开仓赈济,并给灾民口粮和种子。若是灾民有冤,还需申理冤滞、安抚流民。去年,灾区就有百姓饥荒,被迫卖儿鬻女换口粮的现象,今年仍然延续。他果断拿出皇家内库的金银、布匹,赎回被卖子女,归还父母。就是防止骨肉离散、流民增多。关中地区旱情最重,他还允许百姓往丰收地区就食。官府发给路条,禁止阻拦,避免百姓饿死、暴动,疏导流民。做了这些还完全不够,灾情越是严重,越是需要劝农。农为邦本,旱灾更要保护劳动力,恢复生产。因此,他督促州县劝农、补种耐旱作物、修缮渠塘等等。轻徭薄赋、压缩开支,将资源都集中在救灾与民生上。后来,裴匪舒提出可卖御苑马粪。有了计划外的收入,大唐终于能从旱灾中缓一口气。李世民回忆著自己为应对大唐旱灾所做的一切,满意的点点头。总的来说,就是先安民心,再稳秩序,最后恢复生产。不靠逆天改命,靠制度,执行力与民生优先。万幸,救灾有所成效。反观后世的天竺国,可以预见的被高温热死的人不在少数,治理民生难度不小。如何救灾,安置百姓,维持治安,开仓减赋,医治病患,预防瘟疫等等问题,都是他们必须考虑的问题。
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